韩愈的主要成就是什么?

2022-08-10 0 142

韩愈的主要成就是什么?

韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟县)人。唐代散文家、哲学家、文学家。

《韩柳》,即是韩愈、柳宗元的并称。因他们力主变骈文为散文的文体改革,同为唐代古文运动的领袖和代表作家。(祥可见笔者《关于唐代古文运动》一文)。

由于韩愈、柳宗元等领导的这一文学革新运动,不仅是有力打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风,而且直接开创了宋代(指北宋)的文学革新运动,开创了中国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统,对后世亦是产生了极为深远的影响。

故,唐末诗人杜牧的《冬至日寄小侄阿宜诗》中,便有了:“李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍\”的诗句。

北宋穆修(注①)在《唐柳先生文集后序》中,称唐代文章\”自韩柳氏起,然后能大吐古人之文,其言与仁义相华实而不杂。\”

《韩孟》,即韩愈、孟郊的并称。韩愈擅散文,孟郊工五言,两人相友善,时人称之谓:“孟诗韩笔\”。

尤其是在诗歌创作上,虽然各自有各自的风格特色,但是同样追求险怪,刻意推敲,主张以文为诗,以议论为诗,故,二人诗风相近,工力亦可相敌。

《推敲》,说到此,即应说韩愈与贾岛的一段诗话。

贾岛(779~843) 字阆仙。范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。初时贾岛落拓为僧,名无本。后还俗,屡举进士不第。曾于京师(应该是郊外,因其时有\”宵禁\”的,😂😂)骑驴苦吟,(大概就是来了诗意却睡不着觉?)忽然得了两句:“鸟宿池边树,僧敲月下门。\”(仍然是做僧人时的路数哦?)

但是,贾岛初时却是用了一个\”推\”字,却是觉得“推\”字没有“敲\”字贴切,遂一路走,一路“推\”、“敲\”折腾个不停,不知不觉中,却是冲撞到了从此路过的时任京兆尹的韩愈。

韩愈问明情况,谓之曰:\”敲,用的好,且妙!\”二人停步论诗,谈论了许多关于诗文写作的问题。(此二人自是谈诗论文,其各人所乘马🐴、驴儿应是旁边去啃青草?😅😅)

由此,二人自是成了朋友。此段故事也成了历史佳话。“推敲\”的典故,即是由此而来。

历史上,韩愈因上疏请免傜役赋税、谏迎佛骨等上书时政之弊,触怒朝宗,几乎被杀,几遭贬谪。

比如,相传的\”八仙过海”之一的韩湘子,据说便是韩愈的侄孙。

有一次在韩愈生日时,韩湘子不期而至,为他祝寿。并献诗一首,且命人搬来一酒樽至厅前,聚土成堆后,土中生出一朵碧花如牡丹花一般,上有金字两行:

\”云横秦岭家何在?

雪拥蓝关马不前。”

韩愈及众嘉宾均不知何意。韩湘子说:\”天机不可泄露,日后自会应验也。\”

待唐宪宗时,韩愈因谏迎佛骨,惹宪宗大怒,贬韩愈为潮州刺史,限日动身。时至隆冬,韩愈走至路上,雪深数尺,所乘马匹难以前行。雪皑皑,路漫漫,前行不得,后退无路。正在韩愈绝望之时,只见一人冒着严寒踏雪而来。待韩愈看到时,竟是韩湘子。

韩湘子问韩愈:

\”您可曾记得当时花上之诗联?\”

韩愈问:

\”此乃何处?\”

韩湘子答:\”此即是:蓝关。\”

韩愈闻此,嗟叹良久,答道:

\”凡事物均有定数,待我为你补齐那花上诗句。\”

即:《迁至蓝关示侄孙湘》

\”一封朝奏九重天,

夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事,

肯将衰朽惜残年?

云横秦岭家何在?

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,

好收吾骨瘴江边。\”

同年,宪宗改用韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。次年,又招回朝任国子祭酒。

韩愈在政治上,既不赞同王叔文改革集团的主张,也反对藩镇割据,尊儒反佛,比较关心人民的疾苦。

在文学上,主张继承秦汉散文传统,提出“文以载道\”、“文道合一\”的观点。要求文章应该有充实的内容,做到文从字顺,反对追求声律、对仗而忽视内容的骈偶文风。

注①穆修(979~1032) 字伯长。郓州(今山东泰安东平县)人。北宋文学家。曾亲自校正丶刻印韩愈、柳宗元文集。

配图及文中部分文字源于网络,如侵秒删。

韩愈作为一个划时代的人物,其成就主要表现在两个方面。第一是文学领域。韩愈作为古文运动的倡导者,与柳宗元领导文化之潮流,文起八代之衰。古文运动主张文道合一和文体革新,不但恢复了先秦两汉的古文传统,而且直接启示了北宋的文学革新运动,开创了以唐宋八大家为代表的古文传统,对后世文学发展影响深远。第二是思想领域。韩愈主张尊王攘夷,《原道》揭示了儒家的基本精神和思想精髓,驳斥了佛道两家的玄虚之论,强调了儒家思想的正统地位。韩愈直承尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔孟之道,第一次揭示了儒家思想的道统论,有力促进了两宋理学(新儒学)的形成和发展。

谢谢邀请。关于韩愈的主要成就,我个人认为主要体现在三个方面:

第一,韩愈是唐代古文运动的领袖。他用毕生的精力倡导和从事古文运动,尤其是在促进唐代文风、文体改革和发展唐代散文方面做出了巨大的贡献。后人对韩愈的评价都非常高,认为他应该排在唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,苏轼认为韩愈是“文起八代之衰”。韩愈倡导的古文运动,开辟了唐代以来的古文发展道路。

第二,韩愈创作异常丰富,名篇甚多。韩愈一生写了300多篇不同体裁的文章,并且每种体裁都有名篇传世。比如论说文《原道》、《师说》、《论佛骨表》、《时学解》,赠序《送孟东野序》、《送高闲上人序》,墓志铭《柳子厚墓志铭》,祭文《祭十二郎文》,以及传记《张中丞传后续》、《毛颖传》等,都是后人公认的名篇。

第三,韩愈散文贡献巨大。韩愈是唐代著名的散文大家,他的散文语言新颖简洁、鲜明生动,很少陈词滥调,对后代的散文创作起到了很好的推动作用。韩愈所创造的许多词语,如垂头丧气、杂乱无章、动辄得咎、落井下石等,为丰富我国文学语言做出了巨大的贡献。

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