苏轼和范仲淹什么关系?有何依据?

2022-08-10 0 298

请问苏轼和范仲淹他们是好朋友吗?
他们有没有共事的经历?
能不能详细介绍跟他们有关系的人和事?

云中答题,相互学习。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,故世人称之为苏东坡。老家四川眉山,是北宋时期的文学家。

范仲淹,字希文,江苏苏州人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

这两人之间没什么关系,更称不上所谓的好朋友。

首先,从年龄上分析,范仲淹出生在宋太宗端拱二年(989年),苏轼出生于宋仁宗景祐三年(1037年),范仲淹比苏轼大了四十八岁,接近半个世纪了。时间上的巨大的差距,决定了二人之间不可能存在交集。

其次,两个人的领域不同,范仲淹虽说也是北宋的思想家、文学家,但主要成就还是倾向于政治家。他的一生都心系国家百姓之安危,写下“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。

这也是是道范仲淹一生的真实写照,在泰州任西溪盐仓监时,主张重修了捍海堰。为当地人民的生活、种植和产盐提供了保障,在防御水患上也发挥了重要的作用,后被当地人命名为范公堤,至今还遗址留存。

庆历三年(1034年),面对臃肿庞大的官僚机构体系,范仲淹上书提出改革吏治,涉及从政治到科举的多个当面与领域。后短短几个月,局面焕然一新。

不仅在政治上,军事方面也成绩突出。康定元年(1040年),范仲淹奉命调往西北前线担任边防主帅。针对当地的地理形势,提出主动防御的守边策略,在要害之地加强防御工事,并训练边塞军队以守为攻。

在军队制度上,取缔官职带兵的旧制,改为视敌情而选择的灵活应变战术。建立营田制解决军需问题,使军队面貌一新,提高了军队的应变和作战能力。后西北军中涌现出狄青、种世衡等名将,直到北宋末年,这支军队仍是宋朝的一支强军。

也正因为范仲淹一生都倾注与政治,所以在文学上诗词仅留下五首,但每一首也都是脍炙人口。像《渔家傲·秋思》:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

文学上无论散文还是诗词,他的立足点也是在政治上。与范仲淹有关系的人是同时期的晏殊与欧阳修。

而苏轼的主要成就是文学上,尤其是诗词与绘画。所以说,两个人无论从年龄还是领域上分析,都不可能产生关联。好朋友或许有可能,可惜是君生我已老,因此也存在一起共事的经历。

苏轼是乐天豪放派的代表人,与同派的辛弃疾并称为“苏辛”。与黄庭坚并称“苏黄”,与欧阳修又并称为“欧苏”。柳宗元、韩愈、欧阳修、父亲苏洵、弟弟苏辙、王安石以及曾巩合称“唐宋八大家”

而这个“唐宋八大家”着重的是立足于文学角度,因此,在政治上突出的范仲淹没有上榜。

与这两个有关系的人与事,太多太多了,尤其是苏轼,仅他们一家人也说不完。所以篇幅有限,你所要求的详细介绍,恐怕是心有余而力不足了,在此也只能简单说一下,敬请谅解。

与范仲淹同期的晏殊,也是个政治家、文学家。以词著于文坛尤其擅长小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。像我们熟悉的诗句:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。

欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。像《醉翁亭记》、《卖油翁》以及名句:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。

黄庭坚与苏轼亦师亦友,并与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。又是江西诗派的开山鼻祖。

还有个人与苏轼也颇多交往,那就是佛印和尚。一个大才子一个高僧,两人经常一起参禅打坐,相互调侃。

苏轼问:你看看我像什么啊?

佛印说:我看你像尊佛。

苏轼听后大笑,对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。

苏轼回家在小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑的对哥哥说,就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有,眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛,而你说佛印像牛粪,那可想而知你,你心中只有牛粪。

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苏轼和范仲淹都是北宋的文学大咖,范仲淹是苏轼精神上的榜样,对苏轼的一生影响极大。遗憾的是,他虽然十分崇拜范仲淹,却终生无缘和范仲淹交游。

我们先来看看这两位大咖的基本资料:

范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

苏轼(1037~1101),宋代文学家。博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。

苏轼有一篇文章叫《苏轼私识范仲淹》,里面详细记录了他“认识范仲淹的经过,以及和范仲淹后代的往来经历。

苏轼小时候在私塾念书时,从《庆历圣德诗》这本书中,知道了被世人赞颂的十一个人,其中一位便是范仲淹。当时,老师对苏轼说,范仲淹和韩琦、富弼、欧阳修这四人,都是人中豪杰。

对于“四大豪杰”的事迹,苏轼是懵懵懂懂的,但是已经记在了脑海里。

嘉祐二年(1057年),意气风发的苏轼中了进士,到了京城时,却得知他从小就敬仰的范仲淹大人逝世了。怀着悲痛的心情,苏轼一边诵读范仲淹的碑文,一边忍不住泪流满面。因为,他崇拜了范仲淹十五年,没想到这就天人永隔了。

后来,苏轼受到欧阳修的赏识,又把他引荐给了韩琦、富弼等人。他们都十分爱惜人才,对苏轼很重视。只不过,他们也为苏轼没能认识范仲淹而感到遗憾。

这份遗憾,一直让苏轼难以释怀。此后第三年,他终于认识了范仲淹的二儿子范纯仁。彼时,范纯仁在朝中担任着丞相;又过了六年,苏轼和范仲淹的三儿子范纯礼相遇;再十一年后,苏轼与正在徐州为官的范仲淹的小儿子范德孺相识,随后成了推心置腹的至交挚友。

不久,范德孺将范仲淹的遗稿给了苏轼,并嘱托他为范仲淹的遗稿作序。

苏轼有些惶恐,他觉得,范仲淹大人的功德,不需要靠什么文章去宣扬;范大人的文章,也不需要谁的序言而流传。但他不敢推辞,因为他是在年少时期就“认识”了范大人,到如今已近五十年。当年老师口中的“四大豪杰”中的三位,苏轼都有幸和他们来往,唯独无缘结识范大人。这份遗憾,或许在能为范大人作序这件事上释然。而自己的名字能和范大人的作品中挂名,也是一种“圆满”吧。

于是,苏轼怀着复杂的情感,慎重地花了十三年的时间,才把范大人的序完成了。

范仲淹之所以让苏轼如此崇敬,是因为在天圣年间,范仲淹大人在为母亲守孝时,就已经有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心愿,所以写万言书来送给宰相。仁义礼乐,忠信孝悌对于范仲淹来说,已经深入骨髓了,他时刻都铭记于心。所以苏轼感动于他的真诚,感动于他的善良与赤诚。纵然一生无缘相见,也一如既往地尊崇他,将他视为人生路上的标杆,时时严格要求自己的言行。

先来回答第一个问题,苏轼和范仲淹不是好朋友,因为他们没有过交集,范仲淹逝世时苏轼才15岁,还在四川的眉山老家读书,直到19岁才离开故乡去到京城参加科举考试,所以他们是没有见过面,自然就谈不上朋友,只能说苏轼很欣赏范仲淹,一直把他当成学习的楷模,用今天的话来说,那就是把范仲淹当成自己的偶像。

范仲淹是北宋时期伟大的政治家、文学家、思想家、军事家;生于宋太宗端拱二年(公元989年),这是北宋朝初期,病逝于皇祐四年(公元1052年),地点是在徐州,享年64岁。作为当时最著名的才子,范仲淹的一生也是轰轰烈烈,早年间奋发图强,最终考试了进士,而且为官清廉,还带兵上过战场镇守边塞,称得上是文武全才。后来又是大力改革,也就是历史上著名的“庆历新政”,这一时期他大刀阔斧改革,重用了很多有作为的青年,例如欧阳修就获得过他的提携,所以他无论是文采,还是他高尚的品格,那都是为后人所敬仰。

苏轼就不用做过多的介绍,他的名气比范仲淹还大,成为了欧阳修之后,北宋中后期的文坛领袖,不过他一生最遗憾的就是没有见过范文正公,这使得他很失落。两人人尽管没有见过面,可是在苏轼的心目中范仲淹是一个完美的人,无论是品格,还是文采,那都是前无古人,后来来者。

苏轼生于于宋仁宗景祐三年(公元1037年),所以当时范仲淹逝世时,他只有15岁,而且当时他没有离开过四川,自然是没有见过范仲淹,他是读过了很多他的文章,以及诗歌,对于范仲淹很是欣赏,所以他们没有见过面,自然也就不存在共事的经历。如果两个人能够见面的话,相信范仲淹也是会很欣赏苏轼,只不过两人无缘相见,苏轼在他的文章中就多次提及,可见在苏轼的心目中范仲淹是他的精神偶像。

北宋时期的文人其实是很有意思,他们大多惺惺相惜,没有文人相轻的恶习,范仲淹提携欧阳修,日后他又是不遗余力地提携苏轼和王安石等人。当苏轼成名之后,他又提携黄庭坚,正是这些文人独特的才情,还有高尚的品格,使得北宋时期人才济济,文学创作也是百花齐放。而这种传统正是来自于范仲淹,作为当时最著名的政治家,他重用了很多的有为青年,例如范仲淹主政杭州期间,推荐了很多的青年,不过有一个人却被遗忘了,那就是当时的才子苏麟,由于没有获得提携,他有些不甘心,壮着胆子把自己的诗呈给他,也就是那首大名鼎鼎的《断句》,在这首诗中他告诉范仲淹自己是人才,可惜没有机会。

近水楼台先得月,向阳花木易为春。

可能对于很多人来说,读到这样的诗作,自然是会气愤,要知道这两句看似很普通,但是充满了讽刺,意思是那些整天跟在你身边的人,每一个都获得了提拔,可是我没有在你身边,却是被你给忽略了,这本身就是一种讽刺。可是范仲淹不一样,他读了之后,只是微微一笑,见识到了苏麟过人的才华,于是很快就提拔了他。

我们从这么一个小故事就可以知道范仲淹高风亮节,懂得提拔手下,知道什么人应该用,什么人不应该用,这就是范仲淹最为令人感动的一个地方。正是他这种高尚的品格,也是苏轼最为佩服,所以他一直把范仲淹当成自己的偶像,希望自己可以像范仲淹一样,能够成就一番事业,可以实现人生理想。

最后总结:苏轼与范仲淹没有见过面,他们也就不是好朋友,也没有一起共过事,只有说范仲淹是苏轼最敬重的文人,两个人都是北宋伟大的文学家,他们的作品,还有品格,也都是值得我们现在每一个人学习。

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