张继的隶书把汉碑、汉简、帛书和摩崖石刻融在一起,他的书法算不算创新?

2022-08-09 0 389

张继的隶书把汉碑、汉简、帛书和摩崖石刻融在一起,他的书法算不算创新?

谢谢邀请!试说浅识,请方家和朋友们批评指正:天地间之事物,不论有形还是无形,都有一个共同的自然规律,那就是:发生——发展——成熟。对于人类来说,不论是自己创造的还是天然生成的事物都不外乎两个功用(1)、尽自身的努力去创造、发展和品享其事物从发生到成熟的过程,(2)充分利用其发生、发展到成熟的结果。作为书法亦不外乎此规律的范围之内。实际上书法各体在唐以前就已经非常完备、完美地成熟到无以复加的程度!已无什么“新”可“创”了!能完整地守住就不错了!从宋代开始千余年来,所有人都是写的唐以前的各书体,所谓的“创新”只不过是将唐以前成熟的各书体的点划、结体、行法和章法或多或少地变化了一下而已!只是外表(形)稍与古人不同而已,哪有什么真正的“新”可言!若不信,可拿宋人以下直至现代人的作品和唐以前,从甲骨文依次到唐大楷历代古先贤的作品比较一下,其艺术和功力的水平(准)到底是谁高谁低就一目了然了!

艺术一般来自师承。特别是书法艺术,很注重对古人书法的临习。每临一种碑帖,都要有对临,意临,背临这三个过程,方能烂熟于心。这样才能进行新的碑帖临习,当多种碑帖都烂熟于心时,书者在创作书写时自然会流露出各种碑帖的痕迹,融入到每个字,或每个笔划之中,慢慢也会形成书者的用笔特点与个性。所以说书法用笔要有出处,有这么一说。每写出一个笔划都是源于碑帖,当整个字的结体完成又变成了另一个风貌,这就是有继承,有创新。

首先我们要知道,书法创新不是揉面团,更不是大杂烩。

我们提倡的是有个人特点的书法面貌,而不是每个书法家都去创造一种个人的书体。中国书法史上的几次变革,都是缘于实际需要而进行的。每一种创新出来的书体受众面覆盖所有人,并不是个人独享。

张继的隶书有他个人的特点,但远远达不到影响整个书体的格局。我们现在对书法创新已经到了走火入魔的地步。把书法创新方搞成了全民运动,上上下下都在创新。中国文字五千年的历史中,先后产生的字体,从仓颉造字开始算起,经历了古文,大篆,(包括金文,籀书)小篆,隶书,章草,楷书,行书和大草。每次变革都是为了适应社会的发展而产生的。

现在的书法已经远离了实用,再不可能因实用而产生出新的书体。正是这个原因,被大家广泛接受的新书体产生不了,以为写的“与众不同”就是创新。创出来的东西并不能影响其它人的学习,反到是给其他人传播出一个信号:写字可以不守规矩!于是乎,大家都一起去创新,把传统的书法遗忘在旮旯里。

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