在唐朝,王维在诗坛的地位如何?

2022-08-09 0 117

在唐朝,王维在诗坛的地位如何?

王维人称诗佛,人生后期所作的诗歌颇有一番禅意,多为山水诗歌,清新雅致。

他是唐代山水田园诗派的代表人物,与孟浩然齐名,人称“王孟”。

那可乐妈就带大家具体了解一下王维的经历和他的诗。

王维的人生经历与诗歌风格

王维,字摩诘。因为母亲信佛,所以王维的名和字取为佛门弟子的别称“维摩诘”。王维出身于官宦世家,书画皆优,还精通音律。他经历了开元盛世和安史之乱,这两个时期对他写诗的风格影响极大。

王维在开元盛世(721)年中进士,被授予大乐丞的职位,在朝廷负责礼乐方便的事宜。最后他官至给事中,为正五品上官员,负责一部分门下省的日常事务。

他在这时期所作的诗歌充满了积极进取的精神,写了很多边塞游侠诗,气势豪迈、壮志昂扬。

安史之乱时,玄宗奔蜀,王维从驾不幸被俘,并被逼担任安禄山小朝廷的一个职位。

安史之乱后,王维因为投降叛贼被降职至太子中允,正五品下,后面官至尚书中丞,人称王右丞。晚年间居住在长安的郊外,蓝田辋川,过着一边当官一边隐居的生活。王维这期间写了大量的田园山水诗,用词清丽,描绘细致,“诗中有画”,在他笔下,美好的田园生活像一幅画卷展开在我们眼前。

王维的名篇名句

王维的名篇名句很多,可乐妈就先说几篇大家熟知的,也有很多人知道这些诗歌,却不知道这些诗原来也是王维写的。

《相思》

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

此为相思歌曲名篇,短短二十字,点名了红豆托寄的相思之情,语言朴素无华,韵律和谐柔美。后世更有因此衍生的名句“玲珑色子安红豆,入骨相思知不知”。

而同时期的著名歌者李龟年(杜甫好友)在安史之乱后流落江南,曾为此诗谱曲并演唱于宴席上,闻着落泪。

《相思》也成为了谱曲流传于世的诗歌名篇之一。

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

这首诗歌作于王维十七岁时,语言质朴自然,蕴含着浓烈的思乡之情。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这句诗歌,从古至今,都是游子远在他乡时思念家乡的寄托。

“每逢佳节倍思亲”在如今也有新的演变,“每逢佳节胖三斤”成了逢年过节吃好喝好睡好的调侃。

他的名句还有:

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——《渭城曲》

我在送别朋友的时候,会想起这句诗。

明月松间照,清泉石上流。——《山居秋暝》

我在月圆之夜,漫步小区时会想起这句诗。

大漠孤烟直,长河落日圆。——《使至塞上》

我在看江边落日时,会想起这句诗。

王维的名篇名句还有很多,可乐妈就先介绍到这里。

所以王维的诗篇,是除了李白杜甫外,最著名的诗人。

他的诗歌,在人世间广为流传,总会让我们在特定的情景中想起。

王维是唐代山水田园诗派的领军人物。

唐代是中国诗歌的巅峰时代,涌现出大量优秀诗人和佳作。根据诗歌内容,可分为浪漫主义诗派(代表人物:李白等)、现实主义诗派(代表人物:杜甫等)、山水田园诗派(代表人物:王维等)、边塞军旅诗派(代表人物:高适等)等。其中山水诗派是重要的一个文学流派。而王维又是山水诗派成就最高者。

唐代山水诗的盛行,有其社会基础和思想基础。开元、天宝年间经济的空前繁荣,国力的迅速强大,社会的日趋稳定,给一些人提供了娱情山的客观条件。统治阶级提倡佛教,造成以隐逸为时尚的风气。有人由隐而仕,有人由仕而隐;山水成为不少诗人墨客流连忘返的地方。于是,山水诗进一步繁荣起来,形成以王维、孟浩然为代表的山水诗派。而王维就是这一时期活跃的山水诗派的一个继往开来的领袖。他的山水诗从陶渊明那里撷取其淡远的情韵,从谢灵运那里吸取工致的笔意,从禅宗思想那里提取审美的精神,把自然界中最优美最动人的画面,用精致疏淡的手法表现出来,给读者留下了充分想象的空间,使艺术表现进入了一个新的境界。在当时及后世都产生了深远的影响。

在唐代的大诗人中,王维的作品,常常与孟浩然相提并论,史称为“王、孟”。这是因为他们都是以山水诗见长的大家。只不过孟浩然当了一辈子的隐士,一生平淡无奇。而王维从少年游侠,到青年才俊,以致后来的边塞军使、尚书右丞,最后隐居终南山,一生跌跌宕宕,起起伏伏,充满了传奇色彩。当时和王维风格比较接近的还有綦毋潜、祖咏、储光羲、裴迪、常建等人。他们都受到王维山水诗风的影响,隐逸生活是他们吟咏的中心。他们的诗歌多写山林、寺观,表现幽寂之景和空静之趣。

在中国诗歌史上,“诗中有画,画中有诗”的代表诗人还有三位:宋代的苏东坡、明代的唐伯虎和清代的傅山。他们都受到王维山水诗的影响,所不同的是苏东坡以才气入诗,唐伯虎以礼趣入诗,傅山以民族气节入诗。他们的山水诗歌是对王维山水诗的继承和发展。 品味王维的山水诗,对我们今天日渐功利、日渐浮躁、日渐为横流的物欲所奴役的人类而言,在认识自然、体验生命、回归自然、唤醒自我方面,无疑也提供了一个颇有价值的审美参照。

王维的诗歌,后来被奉为山水诗的极品;王维的画,后来被奉为文人画的鼻祖。王维作为传统文化的灵魂之一。从文学史角度看,盛唐是唐代诗歌发展的黄金时期,王维是盛唐诗坛的杰出代表,在李白未到长安、杜甫未成名时,王维已名噪京师,长时期居于诗歌创作的中心,实际上是这个时期诗坛的领袖人物。

总之,王维及他的山水诗在文学史上的至高地位可谓是实至名归。

众所周知,王维有“诗佛”的称号,这样的荣誉既是暗示了他的诗歌风格蕴藏着禅茶佛理的味道,也告诉了世人,他的品格不喧哗不造作,自有一片天地。

同时,王维也是山水田园诗派的代表人物,所以,他担当得起这样的称号。

首先呢,我个人认为王维的禅茶佛理的思想,影响了后世山水田园诗人们,在王维的诗歌里,我读到的是空灵,比如《竹里馆》,是清雅,比如《鹿柴》,是静然,比如《鸟鸣涧》,我品读王维的这些诗句时,总是能感受到一股清凉的意味,而且能够让人抛下那些羁绊与烦恼,抛下那些俗世红尘里的浮躁与杂念,而是能够听从内心的声音,以淡定与随遇而安的心态过生活。

所以说,王维的诗歌里不仅仅有禅茶一味,也有佛理,他的诗歌很有淡远的意境之美,这种手法恰好对后世的诗人们带去了深厚的影响,世人评价王维的诗歌是诗中有画,画中有诗。

所以,读他的诗,超然且宁静,我本人是很喜欢王维。

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