有哪些以城市为背景创作的古诗词?

2022-08-12 0 133

有哪些以城市为背景创作的古诗词?

以城市为背景的古诗词非常多,可以说不胜枚举。笔者这里仅说说宋代词人秦观以郴州城为背景的一首词《踏莎行·郴州旅舍》。

踏莎行·郴州旅舍

宋代 · 秦观

雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

这首词是绍圣四年(1097)秦观在郴州旅馆作的。绍圣初,秦观以旧党关系,在朝内很受排斥,一再贬谪,削了官职,远徙郴州。就在这种情况下,秦观写了这首词,表达了失意人的凄苦和哀怨的心情。

这首词上片写旅途中所见景色,景中见情。下片抒发诗人内心的苦闷和愁恨心情。词意委婉含蓄,寓有作者身世之感。

雾失楼台: 白天的雾使人看不清重楼高台。

月迷津渡:夜间的月使人迷糊了江河的渡口。

桃源望断无寻处:拼命寻找也看不见理想的桃花源。桃源:语出晋陶渊明《桃花源记》,指生活安乐、合乎理想的地方。无寻处:找不到。

可堪孤馆闲春寒,杜鹃声里斜阳暮: 哪里受得了孤处客馆,春寒迫人,耳听着杜鹃声声,看着暮色里夕阳西沉。杜鹃:鸟名,相传其鸣叫声像人言“不如归去”,容易勾起人的思乡之情。

驿寄梅花:作者是将自己比作范晔,表示收到了来自远方的问候。

鱼传尺素:古时舟车劳顿,信件很容易损坏,古人便将信件放入匣子中,再将信匣刻成鱼形,美观而又方便携带。“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。这里也表示接到朋友问候的意思。

砌成此恨无重数: 更惹起无数的悲怨堆砌在我的心头。

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去: 郴江啊,你本来是环绕着郴山奔流,为什么偏偏要流到潇湘去呢?这是暗喻的手法,秦观啊,你自己的家乡多好呀,为谁你偏偏要离了家乡出外谋求什么呢!这是自责悔恨的意思。

这首词所写的时间是一个春天的傍晚,地点是作者被迁的郴州客馆;主人公是作者自己,所写的事情就是作者抒发自己孤处迁徙地方的凄苦和思念家乡的懊悔之情。

这首《踏莎行》是秦观词的代表作品之一,苏东坡深爱这首词结尾两句,亲笔将它题写在扇面上,并感慨说:“少游已矣,虽万人何赎!”意思是说:“秦少游算是完了,即使用一万人也赎抵不了他一人啊!”这充分表现出苏轼对秦观其人其词的激赏。

清代邓廷桢《双砚斋词话》又记载说:东坡读此词后,叹曰:“吾负斯人!” 苏轼大概认为是自己陷入了新旧党争而不能自拔,以致连累了秦观这位好朋友兼好学生的一生,他为此而感到自愧。

不久,秦观此词及苏轼“少游已矣,虽万人何赎”的叹语,又传到北宋大书法家米芾手中,他便将苏轼的叹语作为跋文,连同这首《踏莎行》一并书写下来。

郴州人为了纪念秦少游,便将秦词、苏跋、米笔刻在石碑上,史称\”三绝碑\”。秦观逝世后166年,南宋时郴州知军邹恭再将原碑拓片,转刻在城东苏仙岭白鹿洞石壁上,这便是今人能见到的“三绝碑”了。

郴州,是湖南省下辖的地级市之一,位于中国南部,湖南省东南部,地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带,北瞻衡岳之秀,南峙五岭之冲,有“林中之城,创享之都”的美誉。

自古以来,郴州为中原通往华南沿海的咽喉,既是兵家必争之地,又是人文毓秀之所。东界江西赣州,南邻广东韶关,西接湖南永州,北连湖南衡阳、株洲,素称湖南的南大门。

古时的郴州,被称为\”南蛮之地\”。“南蛮之地”泛指古中国南方的地区,长江以南的地方,即如今南方一带。

古中国的南方不如中原地区繁华,且不适合大面积开垦耕种粮食。由于南方一带群山环绕,野生动物富饶,所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。由于当时南方农业的落后与人口的稀少,所以古时惩罚罪犯与贪官的“发放边疆、流放”一罚中,发往“南蛮”也是选项之内。

因一首《踏莎行•郴州旅舍》,郴州学子格外仰慕秦少游。所有来郴州求学之人必来到苏仙岭下三绝碑前默记这首词。特别是\”郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去\”,让郴州内外文人骚客发出多少感概!

古诗词以城市为背景有许多,唐诗,宋词有都有:

宋词中有姜䕫以扬州古城为背景一首《扬州慢》

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!

扬州自古以来是淮南东部名城,这里有优美的风景,是著名的游览胜地竹西亭,作者刚到扬州先休息一下,看到扬州自从金兵攻到了长江流域之后,变成了废弃的城池,一片残破不堪的景象,想起曾经扬州亭台楼阁,风景如画而感到叹息。想起杜牧曾经也用优美的诗句赞美过扬州,要是他今天来到这里,看到如此残破也会感到震惊,就算有豆蔻年华的文采,有青楼里那些歌妓的绝妙才能,面对如此荒城也难抒情。二十四桥依然存在,水波摇荡,月影凄凉,那桥边年年花叶繁茂的红芍药,不知还年年为谁而生。

宋词中朱敦儒的《相见欢》

金陵城上西楼,倚清秋。

万里夕阳垂地大江流

中原乱,簪缨散,几时收?

试倩悲风吹泪过扬州。

金陵城是指江苏镇江

这首宋词作者描述自己登上金陵城西的高楼,倚着栏杆欣赏秋景。夕阳的余辉笼罩着大地,滚滚长江在暮色下流淌。金兵入侵占领中原,贵族官僚纷纷逃散,大宋的江山何时才能收复呢?作者自己试看着让秋风吹下我悲伤的泪水,再飞过扬州城,洒向我日日思念的故乡。

以城市为背景的古代诗人创作的古诗词有很多,我选择了其中两首,不知大家怎么有什么不同的想法?欢迎留言评论?

问题:有哪些以城市为背景创作的古诗词?


前言

以城市为背景的古诗词可以说多不胜举。古人作诗讲究情景交融,而写景时,常常见到名胜古迹。特别是很多的怀古诗词,都是诗人触景而生情,有感而发。

一、故人西辞黄鹤楼

李白有诗《送孟浩然之广陵》:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

公元730年(开元十八年)春,李白与孟浩然相会于江夏(今武汉市武昌区)。为送别好友时,李白写下了这首诗,广陵即今天的江苏扬州) 。

沿着长江而下到广陵,一般要经过一个著名的渡口。

二、 京口瓜洲一水间

孟浩然下扬州,必然经过瓜洲,这是是扬州在长江北岸的渡口,瓜洲还是一座有着悠久历史和丰富人文积淀的古镇,很多文化名人在诗词中写到过瓜洲,在唐朝,白居易的《长相思》写到:

汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。

王安石在《泊船瓜洲》写到:

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

瓜洲位于京杭大运河与长江交汇处,是京杭大运河入长江的重要通道。号称:

\”南北扼要之地\”,\”瞰京口、接建康、际沧海、襟大江,每岁漕船数百万,浮江而至,百州贸易迁涉之人,往还络绎,必停泊于是,其为南北之利\”。

既然京口瓜洲一水间,那么京口是哪里呢?

三、北固山前三面水

京口就在瓜洲的对岸,即今天的镇江市,古称润州。我们现在从扬州到镇江,需要经过一个大桥:润扬大桥,即润州到扬州的意思。

北宋神宗熙宁七年(公元1074年)春,苏轼在润州京口收到家信,思乡之情难以抑制,作了这一首《蝶恋花·京口得乡书》

雨后春容清更丽。只有离人,幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。问我何年,真个成归计。回首送春拚一醉。东风吹破千行泪。

北宋丢失了中原,一生致力恢复的南宋辛弃疾,在1205年曾经有词《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

可惜,辛弃疾致死也没有实现自己的理想。

辛弃疾为什么要写烽火扬州路?这又是一个故事了。

四、二十四桥仍在, 冷月无声

烽火扬州路,指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。南宋词人姜夔在1176年,淳熙丙申,去过扬州,写下了一首《扬州慢·淮左名都》,其序言写到:

淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

其词云:

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。

这首词写下了金兵南侵之后,繁华的扬州望去却是废池乔木、清角空城。二十四桥的美景不在,只剩下凄凉的冷月无声。

当年的二十四桥可不是这样。

五、二十四桥明月夜

二十四桥至今还在瘦西湖公园中,不过已经是重建之物了。说起扬州的二十四桥,必然会想起杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

杜牧在扬州作官的时候,还是大和七年(833年),大和九年(835年),杜牧三十三岁,由扬州赴长安就任监察御史。

扬州的几度盛衰都被诗人写在诗里。晚唐是中原烽烟四起,韦庄曾经写过一首《过扬州》

当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,月明衣上好风多。

淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。二十四桥空寂寂,绿扬摧折旧官河。

结束语

古诗词中,加入这些有故事的名胜古迹,就令读者感觉厚重的多。我们在学习创作诗词时,也可以学习使用。 但是要注意避免在一首诗中用的地名太多,不要出现类似于算博士、点鬼簿之类的毛病。

@老街味道

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